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酒驾司机引发事故两次逃跑 交警追出300多米抓他

2018-07-17 06:25 来源:北京热线010

  酒驾司机引发事故两次逃跑 交警追出300多米抓他

    据了解,沙雅县重要棉花种植区域,这里有大量的棉花加工企业和工厂,一旦发生火灾,损失不堪设想。仪式结束后,与会领导与学生代表在“关注消防,平安你我”横幅上签名并合影留念。

五是对违规使用明火情节严重、指使或强令他人违规冒险作业的,一律依法实施行政拘留。(时明李明晗)(责编:邹宇轩(实习生)、张雨)

  同时根据消防专职队员的特点,有针对性的设置聘选条件,细化报名规定、体能测试、理论考核、政治审查、体检和面试实施办法,通过层层筛选,确保招收质量。同时,为丰富论坛内容,增进浙江、杭州与河南、开封的交流,展示“两宋”文化的特色与交融,由两市政府有关部门联合开展“两宋文物展”、“两宋美食周”、“两宋文艺展演”等活动,不但致力于搭建一个学术交流的平台,促进培育一项文化交流的盛事,也力图创造一个贴近百姓生活,雅俗共赏,可感知、可触摸、可传播的两宋文化展示和交流盛会。

  随后,与会领导为学生代表颁发了“消防宣传公益小天使”证书。通过以上形式新颖和内容丰富的消防宣传活动,让市民群众有机会零距离的接触消防,提升消防意识,学习消防安全常识,掌握简单的逃生技能,从而进一步营造浓厚的119消防宣传氛围,教育和引导广大群众关爱生命,关注消防安全,保障全区经济发展与和谐稳定。

第七,加快全省港口群建设。

  能疏散逃生,提高自防自救能力。

  这也是目前大多数学者普遍认可的划分模式。2017年,杭州国际城市学研究中心城市学研究一处(发展规划研究处)与中国(杭州)智慧城市研究院有限公司计划招聘相关研究人员若干名,主要承担城市空间规划、城市土地利用规划、城市经济发展规划等方面课题研究任务的支持工作,由中国(杭州)智慧城市研究院有限公司实行企业化管理并支付薪酬。

  现场教授消防水泵使用方法  普化寺始建于清代,距今三百多年,属于省级文物保护单位,位于云南贡山县城最西北部,距县城约56公里,距丙中洛所在地一公里的甲生村东风小组中,北与西藏林芝地区的察隅县相邻,东连迪庆藏族自治州德钦县,西接独龙江与缅甸毗邻。

  储能回忆道:新兵连结束,刚刚下中队,表现出各种不适应,由于入伍前缺乏锻炼,执勤训练时体能跟不上,尤其是单杠,怎么拉也上不去,被带训班长“骂”,就连同一批的战友有时也笑话,他感到很苦恼、很无助。在宣传人员的组织下,全体师生围成圈,在大队宣传人员的讲解指导下,师生代表们对着点好的火堆开展灭火器实际操作演练,巩固学习成果。

  ”舍小家、为大家,信念坚守阵地“储能不仅能吃苦、肯坚持,他也乐于奉献,甘于奉献,是我们全大队官兵学习的榜样。

  主要表现在:南宋临安的政治、经济、文化、科技是杭州近现代之前发展历史的顶峰。

  6.在建设模式上改革创新积极推行代建制,做到集中人员、集中资金、集中设备和集中领导精力“四个集中”,落实保质量、保进度、保安全、保稳定、保廉洁“五保”要求,把新医院建设工程打造成“民心工程”、“廉洁工程”。”北宋东京城既是当时全国最大的城市,也是当时商品经济最发达的国际都会。

  

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酒驾司机引发事故两次逃跑 交警追出300多米抓他

2018-07-17 08:51 来源:中国亳州网-亳州晚报 我要评论(0)
随机抽查了一楼层的室内消火栓,查看消火栓检查记录是否齐全,水带接口是否有裂纹、黑色橡胶圈是否老化,检查灭火器外观是否锈蚀、是否在有效期内,防火门外观是否平整、闭门器是否按要求安装,现场测量水带长度,做水枪跌落试验查看跌落后有无出现断裂或不能正常操作使用的,判定该产品不合格。

核心提示:该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

涡阳县陈大镇,是个历史古迹遗存颇为丰盛的乡镇,其所辖区域的大王店这个不起眼的小集子,却具有颇为丰富的历史人文遗迹和众多美丽传说故事。

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大王店街上的牌坊

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大王店现仅存的三殿

刘邦赐名“大王殿”

世代相传,陈胜吴广举起义军的大旗经过此地时,农民起义军领袖陈胜不幸被其车夫杀害。其部将中的好兄弟十分震惊,惋惜悲痛之余,遂急中生智,用马匹驼着陈胜遗体逃离此地,一口气跑到涡河北岸九十里开外的现在永城这个地方。但他们仍心有余悸,后又继续向北前行,至芒砀山,才决定把陈胜尸首安葬在那里。芒砀山虽然是陈胜安葬地,但涡阳距离其路过且殉难地却很近。

在陈大镇大王店,世代还相传,当时与部将一起驼着陈胜的尸首,其中有汉高祖刘邦和西汉开国将军樊哙。因他们同在响应陈胜吴广起义的行列,虽是小将,但志向远大,起义决心坚定,为追随陈胜吴广,辞别妻子儿女,出生入死,后刘邦率义军,南征北战,取得彻底胜利。他登基做皇帝后,念念不忘,为感念当年追随陈胜吴广之恩,也为更好缅怀被车夫杀害涡河南岸此地的陈胜,即封“陈胜”为“陈隐王”,亦称其为“大王”。事后,还差樊哙将军在涡河南岸陈胜殉难的地方,派人建庙纪念,以赐名为“大王殿”。这也是该镇如今名“陈大”的由来。“大王殿”遗址,过去叫“隐王殿”,在陈大镇大王中学校园内。历史悠久,神话传说颇具名气。该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。现在两个偏殿仍存,应有数百年历史,为斗式结构的古建筑,坐北朝南,自西向东被当地人称为二殿和三殿,“大殿在‘文革’期间被拆掉了”,二殿门前放着一个柱基,是一位老师在原大殿遗址处种菜时挖出来的。“按照古代建筑要求对称的特点来看,大殿的另一边应该还有两个偏殿。二殿拱形门楣上有两个半圈的彩绘,分别为红黄两色,打开二殿的木门,可以看到,房梁由两根红漆木柱顶着,两木柱之间由一道横梁连接。这两根柱子分别代表陈胜和吴广二人,而中间的横梁则寓意两人联起手来领导起义。该遗址早在上世纪九十年代就被确认为涡阳县文物保护单位。

杨二郎担山撵太阳的神话

董香楼遗址,当地人俗称灰孤堆。相传为神话传说故事中的杨二郎担山撵太阳时,所遗留下来的古遗址。该遗址位于陈大镇大王店行政村董香楼自然村西约300米,北临湖沟,东南西三面与耕地连接。南北长50米,东西宽35米,该遗址早年为一处台形高地,遗址处土质呈青灰色并夹杂有蚌壳、螺壳及灰坑,后来逐渐被取土夷为平地。

在陈大镇,比其得名更早的传说故事,却颇具有神话色彩。那就是古老的陈大镇还是杨二郎担山撵太阳的休憩地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。

据说,这两个孤堆是混沌初开时,杨二郎担山撵太阳留下的。

那时天上有九个太阳,直晒得禾苗枯死,江河干裂,生灵难活,玉皇大帝便派杨二郎追撵太阳。杨二郎力大无穷,决心要把九个太阳都压在大山底下,所以他肩挑两座山去撵太阳。

一日,杨二郎担山飞步来到大王店南头的胡沟岸上,感到有些累了,便坐下歇歇,他把扁担东西一放,掏出烟袋吸烟。临走时把烟灰磕在湖沟东边成了烟孤堆,又脱掉鞋磕磕土,就成了西边土孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。

民间“倒药渣”的风俗

关于陈大镇还有一个为“马齿苋菜晒不死”的传说。

该传说为杨二郎担山撵太阳时,九个太阳被他用大山压住了八个。还有一个没有撵上。这个太阳却跑到涡河南岸这个当时环境荒凉的地方。杨二郎哪能甘心?他继续追呀,撵呀。最后看到这个太阳果真就跑到此地。他大喜,急忙拿出弓箭要射,突然发现这个太阳连忙躲藏到此地一片马齿苋菜底下去了。它这一躲,天下马上一片漆黑。杨二郎一想,九个太阳不能压完呀,得留下一个让世界有光明。于是,杨二郎把担山的挑子一撂,就回天宫去了。

杨二郎走了以后,太阳才敢从马齿苋菜底下慢慢升起来。大阳为了感谢马齿苋菜的救命之恩,就不晒马齿苋菜。所以,至今马齿苋菜再晒都晒不死。

在民间有一个风俗习惯,谁家有了病人,吃完药后,把药渣倒在自家的大门外或大路边,一两天以后再去扫掉。为什么呢?原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

相传华佗为古时义门真源县涡河北岸小陈庄人,其距离现在的陈大镇大王店很近。有一天,华佗出诊看病,走在路上,正好路过此地。突然发现地上有一堆药渣,俯身一看,不禁失声惊叫了起来:“不好,这配方有误,会吃死人的。”他便急忙找到病人家里,见病人正捂着肚子在床上翻滚,不断地呻吟。华佗忙立即上前诊脉检查,又施针又开药,并吩咐病人家属赶紧煎药解救,病人服药后立即转危为安。这件事传到街头巷尾,于是,凡有病的人家吃过药,就将药渣倒在门口或路边,盼望着能遇到像华佗一样的名医给予检查,因此,也就传下来“倒药渣”的风俗。

大王殿,原名洪福寺,内原有一明代大铁钟。上世纪五十年代末六十年代初,惨遭人为破坏。相传,此钟与涡河北岸的天静宫的铜钟是一对“双胞胎”。两口大钟底部边沿有孔,顶上雕刻有兽,钟身有字和图案,均自沿涡河漂流而来,一路相碰“叮叮当,叮叮当!”分别抵达所去之处。两钟同时敲同事响,两地同时都能听到,所以至今流传:“铁钟碰铜钟,涡河居正中,你去洪福寺,我去天静宫。”的古老说法。  石芳霞 整理

Tags:陈胜 太阳 遗址 孤堆

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